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老婆劈腿为何男人被称戴“绿帽”?

2017-02-22 09:20:01 编辑 删除

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为何老婆劈腿却称男人戴“绿帽”?


绿帽子”是一个带有贬义的代称,俗指妻子红杏出墙的男子。这有什么讲究呢?说来话长。

在中国古人看来,原始世界是由青、赤、白、黑、黄五种基本颜色组成,与西方人的三原色有异曲同工之妙。《周礼·考工记》:“画缋之事:杂五色。东方谓之青,西方谓之白,南方谓之赤,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄。”在这里,除了“玄”,剩下的“白”“青”“黑”“赤”“黄”便构成了古代色彩学中的五大“正色”,被古人赋予了特定的象征意义,分别对应着“五行”元素“金”“木”“水”“火”“土”。

“五色五行”被古人运用在生活的方方面面,尤其在着装搭配上,逐渐形成了独特的华夏配色文化。譬如,《周礼》中规定了“天玄地黄”,作为天地象征的“玄黄”便自然而然成为了君权神授的人间天子的象征。因而,商周时天子在正式场合穿着的冕服普遍为“上玄下黄”,就是取义“天玄地黄”。

战国时期,阴阳学家邹衍提出了“五行”相生相克的观点,古人将“相生相克”对应到五色学说中,由“五行”衍生出“五德”,即木德、金德、火德、水德、土德,再由“五德”到“五色”,最终确定了颜色内部的对立统一秩序。

更为有趣的是,受“相生相克”观点的影响,各朝代都很注重自己与五行相对应的“德色”,新朝建立都要按照“德色”及五色“相生相克”原理来规定各级官员的服饰用色。

从“五色五行”又推衍出丰富的“间色”。青色和赤色可得紫色、赤色和黄色可得橙色、黄色和白色可得浅黄色、白色和黑色可得灰色,黑色和青色可得深蓝色。而从“相克”出发,也可以得出五个间色:白色和青色得浅蓝色、青色和黄色得绿色、黄色和黑色得棕色、黑色和赤色得深红色、赤色和白色得浅红色。

在传统观念中,“正色”尊于“间色”,因而,不同身份地位的人可以穿着的颜色也不同。一般来说,“间色”只能作为下裳、便服、内衣、衬衣以及妇女和平民的服装用色。

因此,绿色在传统颜色观中作为一种“间色”,常常被作为“贱色”看待。

古人文献记载有一种春秋风俗,称“典卖妻女以求食者,绿巾裹头,以别贵贱”。这不仅确认了绿色成为一种“贱色”,或许还是“戴绿帽子”的最早由来。

此后,还有唐代封演在《封氏闻见记》中记载了一条“奇政”:“李封为延陵令。吏人有罪,不加杖罚,但令裹碧头巾以辱之。”可见,低级别官吏犯罪时,长官不予以体罚,而让其裹绿头巾,认为这是一种羞辱。

实际上,由于唐代推崇“土德”与黄色,作为“木克土”象征的青色系,自然不招受待见。

从元朝起,戴绿帽的说法就更加盛行了。元朝统治者正式以法令形式将绿色衣着与社会地位捆绑到一起,《元典章·礼制二·服色》中规规定:“娼妓穿皂衫,戴角巾儿;娼妓家长并亲属男子,裹青头巾。”明太祖朱元璋于洪武三年(1370年)下诏规定:“教坊司乐艺着卍字顶巾,系灯线褡膊,乐妓明角冠皂褙子,不许与民妻同。”同时还规定:“教坊司伶人常服绿色巾,以别士庶人服”。朱元璋明令让娼妓家的男子必须头戴绿巾,腰系红褡膊,足穿带毛猪皮鞋,不许在街道中间行走,只准在左右两边“靠边走”。由此一来,人们见着戴“绿帽子”的便知其家中那位是“青楼一族”,戴“绿帽子”也成为某男子的妻女卖淫或妻子私下“偷汉子”的俗称。据明朝郎瑛所撰的笔记《七修类稿》载,相传于春秋时期,依靠妻女卖淫收入为生的男子以绿头巾裹头作为识别。

延续至今,就诞生了中国男人最怕的一顶帽子:绿帽子。中国男人怕这顶帽子怕到了发疯的地步,所谓中国男人最不可忍的两件大事就是杀父之仇、夺妻之恨。这种惧怕延伸到女人身上,就是生死是小,失节是大,别以为只有中国的女人被贞节牌坊给束缚住了,事实上同时被束缚着的还有中国男人。上至宫廷,下至平民百姓,多少人为了这顶绿帽子大打出手,血流成河。



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李新月3186

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